Posts du mois de mai 2018.
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Voilà ce que j'écrivais il y a quelques
semaines en réaction à l'engagement de quelques chefs traditionnels de ma
région dans le parti au pouvoir. Je reste constant en dénonçant l'appel à
candidature des chefs sawa à travers le Ngondo. Ils jouent un rôle qui n'est
pas le leur. Ils trahissent l'esprit de Rudolf Douala Manga Bell et Lock
Priso qui ont tracé la voie de la résistance et du progrès. Et puis
qu'ont-ils à signer tous leurs déclarations. N'y a-t-il pas un Président au
Ngondo?
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Concours de poésie à l'occasion de la fête des mères organisé
par la paroisse de Tamdja-Bafoussam de l'EEC. Il était question d'honorer les
mamans et nos épouses avec des vers. Je m'y suis essayé et voilà ce que j'ai
obtenu.
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I
A Gogne, Mon adorable et tendre épouse bien aimée, Cette charmante dame qui a su rester séduisante et dont la beauté et l’élégance n’ont pu être entamées par le temps Je voudrais dédier ces quelques mots Que n’ai-je les talents d’un grand poète Pour exprimer ma gratitude et ma reconnaissance |
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II
Je voudrais tout d’abord rendre grâce au Seigneur Pour le privilège et l’avantage qu’il m’a accordés En me permettant de te rencontrer, Béni soit ce jour où le Seigneur m’a conduit vers toi, Ce jour spécial où il t’a mise sur mon chemin, Mille fois merci Seigneur, |
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III
Et à toi ma bien aimée, je te remercie d’être dans ma vie, Je te dis mille fois merci, Gotam, tu es mille fois plus valable à mes yeux Qu’une princesse cousue d’or Tu mériterais amplement le titre convoité de Maffeu Par ta grâce et ta classe, tu ne cesses de m’éblouir Tu as l’art de transformer en or Et à ennoblir tout ce que touches Aucun mets traditionnel ou moderne N’a de secrets pour toi et c’est ainsi que tu as su me faire déguster les merveilles de la cuisine |
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IV
Tu es un de ces anges envoyés par le Seigneur Et grâce à qui je connais un avant-goût du paradis Quand j’entends certains parler du mariage, Je me demande bien si nous vivons dans le même monde Tu es l’incarnation de la douceur, de la gentillesse, de l’humilité Epouse fidèle et dévouée, tu es toujours présente, Jouant parfaitement ton rôle sans arrière-pensée Tes manières avenantes et amènes me procurent la joie et la gaité Et j’ai hâte en chaque fin journée de regagner notre foyer Dont tu as su faire un havre de paix, un refuge dans ce monde troublé Un lieu de repos où je peux me ressourcer à la fin de chaque journée Grâce à ton soutien sans faille, j’ai pu traverser les épreuves Et échapper aux pièges qui ont parsemé notre parcours |
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V
J’envisage l’avenir avec enthousiasme et optimisme Dans l’espoir que le Seigneur nous accordera encore quelques décennies Tu es ma mère, tu es mon amie, tu es ma sœur Grâce à toi, j’ai goûté aux délices du mariage Tu as certes quelques défauts Mais je serais mal avisé de t’en tenir rigueur N’étant pas moi-même irréprochable Que Dieu te bénisse toujours et te comble Je vous souhaite de rencontrer de telles personnes Ces personnes spéciales qui ont le don d’illuminer une vie De la transformer et de lui donner du sens |
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Autant l'acte des chefs de canton Bell est
condamnable, autant cette réaction des Nkongmondo doit être dénoncée. Les
personnalités qu'ils se croient obligés de défendre sont des HÉROS NATIONAUX.
Ils n'appartiennent plus à leurs villages respectifs. Au lieu de faire ce
cinéma, qu'ils leur érigent des monuments. C'est plus simple.
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Petit rappel historique. 28 août 1884 - 28
août 2017: Cela fait 133 ans que LOCK PRISO a posé le premier acte de
résistance nationaliste. En effet, de son vrai nom Kum'a Mbape, le Roi des
Bele Bele à Hickorytown (actuel Bonaberi) a refusé de signer le traité que
voulaient lui imposer les colonisateurs allemands. Ils ont passé outre son
opposition au traité et ont quand même hissé leur drapeau sur Hickorytown.
Lock Priso va réagir en leur adressant une lettre de protestation et faisant descendre du mât le drapeau allemand. Cet acte de
défiance va marquer le début d'une guerre compliquée par le fait que les Rois
Deïdo (Jim Ekwalla), Bell (Ndumb'a Lobe) et Akwa (Dika Mpondo) avaient déjà
signé, les 11 et 12 juillet 1884 des traités avec les allemands. Cela se
termine par le bombardement, entre le 20 et le 22 décembre 1884, de
Hickorytown par les bateaux de guerre Bismarck et Olga, sous la conduite de
l'amiral Knorr. Les allemands vont emporter, entre autres le «Tangue», la
proue princière de Kum'a Mbape qu'ils conservent jusqu'à nous jours au musée
ethnographique de Munich. Le patriote et héros nationaliste Rudolf Duala
Manga Bell, Roi des Bell sera exécuté avec son secrétaire Ngosso Din le 08
août 1914, pour avoir dénoncé la violation par les allemands des termes du
traité germano-douala signé par son grand père Ndumb'a Lobe.
Tous les chefs de canton sont du R. Lequel d'entre eux peut se comporter comme Rudolf? Comment auraien-tils réagi si c'était la statue de Paul Biya? |
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You certainly know as a Cameroonian, what the
obligation to consult traditional authorities implies. Moreover, the decision
to build that monument for a NATIONAL HEROE like Um Nyobe was made by the
urban council with elected members who are supposed to represent the whole
population, even though the Government Delegate was appointed. If the council
really represents the population, then they should be aware of the problems
that may arise in such situations. I'm now questioning the representativity
of those traditional rulers.
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Abel Elimby Lobe essaie de
justifier la conduite inacceptable des chefs de canton Bell. Lisez aussi :
«Oui ils sont transethniques et même transnationaux, voilà qui est bien dit et bien flatteur sauf que la réalité est que à Bafoussam, à Bafang, à Bandjoun, à Banganté, etc... Personne, aucune édile, n'a construit une stelle pour aucun des ces héros transethniques que tout le monde semble découvrir maintenant. Quand L'UPC qui se réclame de UM, a voulu lui dédier un monument, elle n'est pas venu le construire à foumban, L'UPC s'est souvenue que UM Nyobe est originaire de BOUMNYEBEL et elle est allée lui construire un monument à BOUMNYEBEL et cela ne fît aucun problème à personne. Les héros nationaux, ils le sont pour des faits politiques : leur a t-on construit des monuments à Yaoundé ? Au nom de quoi faut-il commencer la nouvelle religion (la construction des monuments) par la construction d'un monument à UM Nyobe chez DOUALA MANGA Bell et sans le consentement de DOUALA MANGA Bell, sachant que DOUALA MANGA BELL est de très loin l'aîné de UM NYOBE ? Pourquoi n'a t-on pas respecté le principe de l'antériorité ? l'ignorance ne peut pas durablement servir les ethnofascistes qui voient dans cet incident cantonale une résurgence de leurs errements. La liberté d'expression est une valeur absolue mais la bible enseigne que :" tout ce qui nous est permis n'est pas avantageux ; tout ce qui nous est permis ne contribue pas à bâtir ". Avant de prendre la parole, sachons raison gardée connaître. Les BELL parlent de provocation dans leur court message: puisse cela inspirer une question ? Provocation de qui ? Les BELL se sentent provoqués ! Mais ils se sentent provoqué par qui ? Les BELL sont sortis à cause de la construction d'un monument : qui construit ce monument ? Ce n'est pas UM Nyobe qui construit ce monument :donc les BELL n'ont pas de problème avec UM Nyobe en tant que maître d'oeuvre. Ce n'est pas une ethnie qui construit le monument sur la terre des BELL: donc les BELL ne se sentent pas provoqués par une quelconque ethnie ; il n'ya donc pas tribalisme. Les BELL se sentent provoqués par celui qui construit ce monument sur leur terre alors qu'il n'a rien construit sur leurs terres à la gloire de leurs héros, DOUALA MANGA BELL et NGOSSO DIN. Qui construit ce monument ? C'est la COMMUNAUTÉ URBAINE DE DOUALA. Donc quand on lit le message du Canton Bell, on se rend compte que les BELL ne sont pas dans un conflit ethnique, surtout pas dans un conflit contre les bassa: ils sont dans un mécontentement contre l'autorité qui construit sur leurs terres un monument dédié à UM Nyobe alors qu'elle n'a pas encore construit sur ces mêmes terres là, un monument dédié à leurs héros qui se trouvent être aussi des héros nationaux et en plus prédécesseurs de UM Nyobe. NOUS SOMMES DANS UN PROBLÈME DE JUSTICE ET DE DOIGTÉ POLITIQUE. LA JUSTICE veut que le principe de l'antériorité soit respecté. Dans le Canton Bell, DOUALA MANGA d'abord puis UM. Le DOIGTÉ POLITIQUE veut que la construction d'un monument à la gloire de UM Nyobe sur une terre qui n'est pas sa terre natale, emporte le consensus des natifs. Telle est la démarche politique que nous impose la complexité sociologique de notre pays : C'est pour cela que nous devons faire très attention au choix des HOMMES appelés à conduire les affaires publiques. Une fois encore, les évènements nous montrent que LES DÉCRETS NE FONT PAS LES HOMMES POLITIQUES.» |
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Ce message du canton Bell est erreur,
de mon pont de vue. Rudolf Douala Manga Bell dont je célèbre la mémoire
chaque 08 août, et Ngosso Din, sont des héros nationaux, et je suis sûr
qu'ils désapprouveraient ce comportement. Um Nyobe, comme son illustre aîné
Rudolf, se battait pour toute la nation. Il faut donc aller chez les bassa
lui ériger une statue? Comment comprendre une telle conduite au lendemain de
la 46è fête de l'unité? Et comment comprendre que ces chefs se soient
accommodés de la statue de Leclerc? Pauvre Um Nyobe; après son fils qui
appelle à voter Biya, voilà les chefs de canton Bell qui empêchent l'érection
de sa statue. Dur, dur d'être un héros chez les noirs!
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C'est curieux que certains se souviennent seulement maintenant que le Cameroun est un état souverain. Ils savent fort bien que Ahidjo nous a trompés dans sa tonitruante déclaration du 1er janvier 1960. Qu'ont-ils fait contre la France qui nous a accordé une fausse indépendance et qui s'immisce régulièrement dans nos affaires? Qu'ont-ils dit des fameux accords de coopération? Que font-ils pour que le Cameroun soit réellement indépendant? Cet Owona Nguini se positionne comme la tête de file des intellos nuisibles, qui utilisent leurs savoirs pour embrouiller afin soutenir le régime. Ce sont des conservateurs d'extrême droite lâches et veules qui refusent d'assumer leurs positions. |
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Que s'est-il passé cet nuit à Menka dans le Nord-Ouest?
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L'ambassadeur des États-Unis a parfaitement raison, oui, il a mille fois
raison. Ce qu'il a dit, c'est ce que pensent la grande majorité des
camerounais. Après 35 ans de pouvoir, M. Biya doit songer à sa retraite. À
moins qu'il ne se croie indispensable à ce pays, et que pour cette raison, il
n'a pris aucune disposition pour assurer son remplacement à la tête de
l'État. Les cris d'orfraie poussés par ceux jouent aux vierges effarouchées
n'y changeront rien. Il se trouve comme par hasard que ceux jouent aux
indignés sont ceux-là mêmes qui restent indifférents devant les multiples
impostures de ce régime et les avanies infligées aux populations par une
gestion calamiteuse qui nous conduit au désastre. La souveraineté est détenue
par le peuple. La légitimité d'un pouvoir issu élections marquées par les
fraudes et de monstrueuses irrégularités est sujette à caution.
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Drôle de pays souverain qui avait juré qu'il n'irait jamais au FMI, mais
qui malgré ses nombreuses ressources qu'il s'évertue a dilapider, a
''oublié'' son engagement, et y est allé, la queue entre les pattes, et cela
plutôt deux fois qu'une!
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Il est de curieux personnages à l'esprit perturbé, manifestement en bute
à de sérieux troubles de la personnalité, aggravés par une évolution de
l'actualité peu conforme à leurs espoirs inavoués et qui leur donne des
insomnies, mais qui ont choisi des boucs émissaires sur qui ils déversent
leur bile et crachent leur venin. Ils éprouvent de manière pathologique le
besoin de se prouver à eux-mêmes d'abord, et accessoirement aux autres qu'ils
méritent ces gros diplômes qu'ils brandissent à tort et à travers. Ils ont
lamentablement loupé l'occasion d'affirmer à leurs postes respectifs pourtant
toujours hauts perchés dans la hiérarchie administrative et avec de gros
budgets toujours rapidement engloutis, leurs compétences et leurs capacités
réelles. Si je peux me permette un petit conseil, cet état d'esprit est peu
favorable à une bonne santé, et s'ils n'évoluent pas, bonjour aux AVC et
autres arrêts cardiaques. La perspective qu'ils redoutent et qu'ils croient empêcher
par leurs sorties maladroites et mal avisées en dépit des titres pompeux et
ronflants dont ils se targuent, lesquelles produisent l'effet contraire à ce
qu'ils souhaitaient, est INÉLUCTABLE, même s'ils croient être du côté du
pouvoir. Tout ce qu'ils feront pour soutenir ce régime corrompu, tribaliste,
défaillant et foncièrement incompétent parce que animé par des personnes
fondamentalement malhonnêtes et mal intentionnées et ayant de surcroît une
acception viciée, vicieuse et malsaine de l'État est vouée à l'échec. La
vérité et la justice pour tous triompheront!
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On parle d'unité nationale alors qu'on a royalement ignoré les héros sans
qui le Cameroun tel que nous le connaissent n'existerait sans doute pas.
Rudolf Duala Manga Bell, Ruben Um Nyobe, Ernest Ouandie, Osende Afana, Felix
Moumie, Mongo Beti, Abel Eyinga, Moume Etia, John Ngu Foncha, Tandeng Muna,
Ahidjo, pour ne citer que les plus célèbres. Où sont leurs effigies? Certains
font comme ci ce pays avait été la création de M. Biya, alors que
précisément, c'est lui qui le met en danger par sa gestion catastrophique et
inconséquente de nos ressources.
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Mai 1992/Mai 2018. Ce 29 mai, cela va faire 26 ans que '' l'évêque du
tonnerre'', Mgr Albert Ndongmo est mort, en exil au Québec depuis sa
libération, suite à une grâce présidentielle en 1975. Évêque de Nkongsamba
entre août 1964 et janvier 1973, il fut accusé par le régime d'Ahidjo d'avoir
fomenté le «coup d'État des anges» et condamné à mort en même temps que le
grand nationaliste Ernest OUANDIE après une parodie de procès. Quelles
relations a-t-il entretenues avec le leader upéciste qu'il dit avoir rencontré
à la demande de Ahidjo et qu'il a par ailleurs hébergé dans son diocèse? Il y
aurait une controverse à ce sujet. On retient de l'évêque qu'il prônait
l'indépendance économique de son diocèse et déclarait en substance que le
chrétien ne devait pas rechercher le ciel comme si la terre n'existait pas.
C'était décidément un prêtre rebelle et peu accommodant pour le régime de
Yaoundé et il inspirera sans doute d'autres prélats comme par exemple
Jean-Marc Ela, décédé lui aussi en exil.
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Je dénonce et je condamne vigoureusement les propos haineux, injurieux, dévalorisants, et méprisants tenus contre toute une communauté quelle qu'elle soit. Je suis triste, déçu d'entendre de tels termes sortir de la bouche de ceux qui étaient censés être des modèles de tolérance et qui devaient promouvoir la fraternité et convivialité entre les communautés. Je m'en désolidarise. Je suis surpris de l'indifférence et de l'inaction des autorités devant de telles dérives langagières. Traiter les beti de ''nkwah'' , de voleurs, est totalement déplacé et inacceptable, tout comme l'est le fait d'accuser les bamileke d'ethnofascisme, de vivre dans les porcheries, et que sais-je encore. Ceux qui veulent instrumentaliser le tribalisme qui est la haine des autres fondée sur des clichés, doivent savoir qu'ils jouent avec le feu. |
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Avec 358 296 000 F, combien d'hôpitaux peut-on équiper en matériel
nécessaire à la dialyse? Et les autres équipements? Comment comprendre qu'en
2018, on soit encore obligé d'évacuer les malades? Combien cela coûte-t-il au
Trésor public?
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Voilà ce que j'ai dit de Dieudonné Essomba le 21 octobre 2017. Vous me donnez raison maintenant? M. Dieudonné Essomba est tombé dans son propre piège et s'est dévoilé à son propre insu! Après avoir pris pour prétexte des dérives verbales de quelques individus de son espèce pour prendre violemment à partie toute une communauté, pour ensuite brandir la piètre et minable excuse, à l'image du personnage, de «propos sortis de leur contexte», le voilà maintenant en train nous présenter M. Biya comme incontournable, parce que indispensable selon lui à la stabilité du Cameroun. De tels propos, à la veille des élections de 2018, doivent être pris très au sérieux. En effet, il voudrait préparer l'opinion à un autre hold-up électoral, qu'il ne s'y prendrait pas autrement. Si vous dénoncez la mauvaise gestion de nos ressources et la mal gouvernance du régime, il vous attribue «la haine de Biya» comme seul programme politique. Ce Monsieur sorti on ne sait d'où, croit-il nous impressionner avec ses titres, sa logorrhée indigeste, son agressivité injustifiée, et ses déclarations violentes et haineuses? Il prône la résignation, le défaitisme, et la capitulation pure et simple devant l'échec retentissant du régime de Yaoundé. En tout cas il a trahi ses intentions malveillantes, étalé ses insuffisances, et ses limites, son indigence pitoyable en matière de littérisme socio-émotionnel. Avec ce type de «docteur» we still have a long way to go. |
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Je dénonce le R pour ses échecs et ses faillites répétés, pour ses
défaillances, pour son incompétence avérée à répondre aux aspirations des
populations. Le régime s'impose par la tricherie, la corruption, l'achat des
consciences. À cause de sa gestion patrimoniale, des détournements de deniers
publics, la paix, l'unité, la cohésion nationale sont mises en danger. La
prospérité reste une vue de l'esprit. Je me demande comment dans un
environnement aussi pollué, aussi délétère et aussi malsain, il s'en trouve
encore pour prétendre militer dans cette organisation nuisible, néfaste et
dangereuse.
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À quoi rime l'interdiction des téléphones portables aux lieux des
cérémonies marquant la 46è fête nationale à Douala et à Yaoundé? Manœuvre
électoraliste visant à gêner certains partis dont la progression fulgurante
donne des insomnies à certains?
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Comment raisonne-t-on pour faire porter à sa communauté d'origine ou
à un parti dont il a relaté certaines activités sans hostilité la
responsabilité du discours d'un seul individu, fût-il célèbre?
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Imaginez que la dame qui a préféré renoncer à un poste ministériel au
Tchad plutôt que de prononcer Allah à la place de Dieu dans son serment soit
l'une de vos proches (votre conjointe, votre soeur, votre tante, votre
cousine); quelle aurait été votre réaction? Par quels propos l'auriez-vous
accueillie à son retour à la maison? Soyez sincères!
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Par Blanche Oyono Belinga
AU Pr MATHIAS ERIC OWONA NGUINI.
OBJET: ETHNO FASCISME A TETE CHERCHEUSE. Très cher Pr Meon, j'aimerais sincèrement que vous m'expliquez votre théorie de l'ethno fascisme contre la tribu bamiléké en général et le MRC en particulier. Mais avant de me répondre, je vous prie de faire un tour sur YouTube et de taper le nom ABAKAR MAHAMAT, ancien gouverneur dont la photo est ci-jointe. Ecoutez attentivement ce qu'il a dit en mondovision lors de l'émission La Grande Interview. Je ne sais pas si ce nom est un nom de l'ouest, toujours est-il que voici ce qu'il dit concernant son affectation à Ebolowa en 1992 comme préfet: 1-Le jour de l'installation du préfet qu'il avait remplacé, le MAIRE d'Ebolowa a dit dans son discours qu'il ne sait pas ce qu'ils ont fait à Dieu pour qu'on leur envoie un préfet "étranger" Pr Meon, je veux bien vous croire que cette affirmation du maire n'a aucun rapport avec l'ethno fascisme car c'est du patriotisme pur!!! 2-Après ce préfet, on a envoyé Abakar et le jour de son installation, ce maire n'est pas venu. Non pas parce qu'il était occupé, mais parce que c'est encore un autre "étranger" qui avait encore été affecté à Ebolowa: une fois de plus ce n'est pas du tout l'ethno fascisme puisque ce maire n'était pas du MRC ou bamiléké. 3-Pendant son installation, le gouverneur lui a dit ouvertement dans son discours, qu'on ne dirige pas les bulu comme on dirige les haoussa et les Bassa ( où il avait travaillé dans le passé). Pr Meon, vous n'avez pas besoin de dire que ce gouverneur n'est pas lui ethno fasciste car je le sais déjà puisqu'il n'est pas bamiléké. 4-Comme tout cela ne suffisait pas, les émeutes ont éclaté. Au lieu que ce maire calme les manifestants, c'est plutôt lui qui les transportait dans sa propre voiture pick up pour aller leur montrer les magasin des "étranger" en leur demandant de casser et piller: en tout cas cela n'a rien à voir avec l'ethno fascisme. NB: je n'invente rien car tout le monde peut aller sur YouTube vérifier tout ce que je dis: pendant que vous regardez les bamiléké, sachez que d'autres personnes des autres tribus nous pointent aussi du doigt. En 1999, monseigneur André Wouking ( un bamiléké) est affecté à Yaoundé tandis que monseigneur Joseph Atanga (un béti)est affecté à Bafoussam. Certaines personnes ont barricadé les routes à Yaoundé parce qu'on ne voulait pas d'un archevêque bamiléké à Yaoundé: je sais que ce n'est pas ça l'ethno fascisme, c'est surement l'ethno patriotisme ou ethno "amouriste" ou "hospitalisme" je ne sais quoi, toujours est-il que c'est tout sauf l'ethno fascisme puisque ceux qui ont barricadé les routes ne sont pas du MRC. D'ailleurs, vos disciples ont l'habitude de dire qu'ils réagissent seulement aux attaques des bamilékés, car ils sont des saints qui ne provoquent jamais, mais ils répondent seulement. Alors peut-être me diront-ils qu'ils avaient barricadé les routes parce que ce sont les bamiléké avaient à barricader les routes à Joseph Atanga (dans leurs rêves). En tout cas soit vous connaissez cette histoire et ce n'est pas l'ethno fascisme, soit vous ne la connaissez pas vous. Enfin, lorsque le ministre Amadou Ali avait dit à l'ambassadeur des USA qu'un bamiléké ne peut pas être président au Cameroun, ce n'était toujours pas de l'ethno fascisme n'est-ce pas? C'est bien beau de condamner le tribalisme avec la dernière énergie, mais c'est très malsain de faire du 2 poids 2 mesures. Je n'ai jamais dit (contrairement à vous) qu'il n'existe pas de tribaliste chez les bamiléké) mais je dis et je répète que les tribalistes sont dans TOUTES les tribus alors arrêtons d'indexer une seule tribu, car ceux qui indexent une seule tribu pourtant il y a aussi des tribalistes chez eux sont des tribalistes qui se caches. Je suis une chrétienne "engagée", j'ai intérêt à dire la vérité et rien que la vérité et non de condamner les autres en protégeant ceux de ma tribu. Jean 17 verset 14 "...le monde les a hais parce qu'ils ne sont pas du monde comme moi je ne suis pas du monde" dixit Jesus: alors vous pouvez me hair comme vous voulez et m'appeler faux profil, tant mieux, je craindrais toujours le bon Dieu et non ma tribu. Je présente mes excuses aux administrateurs de ce forum, loin de moi l'idée d'augmenter le tribalisme, je le combats en le dénonçant dans mon propre camps. |
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Les sommes dérisoires qui sont quemandées au FMI, multipliées par 10,
peuvent être mobilisées par ces pontes sans foi ni loi du régime qui ont
pillé la fortune publique sans vergogne.
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Nous apprenons que le Préfet des Hauts-Plateaux a fait de sa tournée de
prise de contact un prétexte pour lancer la campagne électorale de la
présidentielle en faveur de Paul Biya dans ce département dont sont
originaires de nombreux hommes politiques : Maurice Kamto, le leader du MRC
qui visiblement a fait perdre le sommeil aux soutiens du régime, Jean
Takougang, Hubert Kamgang, Albert Dzogang, etc. Le Préfet doit-il ainsi
afficher sa préférence pour un parti? L'Administration publique ne
devrait-elle pas être neutre? Les élections peuvent-elles être transparentes
dans ces conditions? Ce n'est pas Atanga Nji, sa hiérarchie, qui lui aussi a
profité de sa tournée pour faire signer les motions de soutien, qui lui
adressera un rappel à l'ordre. Décidément, les dés sont pipés.
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Bravo! Big up aux camarades! Ceux qui voulaient faire de l'administration
une jungle seront rattrapés, même à la retraite! Dura lex, sed lex. Puisse le
juge administratif sévir contre auteurs d'abus et d'excès qui écument notre
administration en comptant sur leurs soutiens hauts placés et en oubliant
qu'on est en République.
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Qui était le D.P. du périodique proche du pouvoir ''Le Chien aboie et la
caravane passe'', devenu ensuite ''la caravane'', avant de disparaître et qui
s'était spécialisé dans les invectives contre l'opposition?
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Invité par le curé doyen de Bayangam
dans le cadre de la préparation des examens officiels pour une causerie
éducative à l'intention des élèves des classes d'examen. Comment bien aborder
les examens? Comment se comporter en salle face aux épreuves? Cultiver la
confiance en ses capacités. Les diplômes, pour quoi faire? Rester serein
pendant le déroulement. Tels sont quelques thèmes évoqués au cours de cet
entretien. Dommage que certains élèves aient préféré aller aux baptêmes.
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Comment l'histoire tout à fait invraisemblable de la revenante de Mbanga
a-t-elle pu retenir l'attention? Les camerounais sont donc si crédules?
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Get up, stand up, stand up for your rights, get up, stand up, don't give
up the fight! Don't give up!
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11mai 1981/11mai 2018, voilà 37 ans que Robert Nesta Marley la star
mondiale du reggae, d'origine jamaïcaine, a rangé sa guitare pour l'éternité.
Get up stand up, stand up for your rights, get up, stand up, don't give up
the fight, voilà une interpellation qui s'adresse aux africains en général,
et aux camerounais en particulier, au moment où leur pays est pris en otage
par un régime corrompu et incompétent animé et soutenu par de curieux
diplômés qui passent leur temps à exhiber et à brandir leurs titres et leurs
qualifications, au lieu de les mettre à contribution pour résoudre nos
problèmes. African unite, One love, Zimbabwe, One drop, survival, voilà
quelques tubes inoubliables de ce géant de la musique résolument engagée,
pour dénoncer les injustices, l'exploitation et l'esclavage et les autres
exactions dont les noirs ont été et continuent d'être accablés. Il mérite
d'être célébré et sa mémoire mérite d'être honorée. Il fait la fierté du
peuple noir.
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1920 milliards détournés entre 1987 et 2017 à travers des salaires payés
aux fonctionnaires fictifs, selon le quotidien Émergence.
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Rendez-vous ce samedi à 09h 00 sur le Poste National CRTV à l'émission
Cultes et cultures avec Madeleine
Mitlassou. Entretien sur le succès à l'école. Quelles dispositions
les parents doivent-ils prendre pour conduire les enfants au succès? Et les
élèves? Comment doivent-ils se comporter? Soyez à l'écoute!
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Un Chef traditionnel qui devient partisan et donne des consignes de vote,
c'est comme le Président de la République qui profite de sa position pour
utiliser les ressources de l'État au profit de son parti. Il y a confusion de
rôle, il y a abus d'autorité. Dans cette posture il me libère de l'obligation
de lui obéir et m'autorise à me tenir droit devant lui, de le regarder dans
les yeux et de le contredire en public. Il bloque le « Zéé Mbelen!» que
j'aurais dû prononcer en toutes circonstances et me suggère d'autres idées et
d'autres attitudes moins empruntes de déférence. Il descend lui-même de son
piédestal et se jette maladroitement dans l'arène, où il risque de prendre
des coups, car il a entamé son autorité et son crédit, induit en erreur par
une élite compromise et aveuglée par la poursuite d'intérêts de clan. C'est
une institution vénérable que des individus se permettent ainsi d'attaquer et
de mettre en danger, alors que le respect et la considération dûs à nos
traditions et à nos cultures nous commanderaient plus de responsabilité et
plus de scrupules.
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Il y a désormais à l'École polytechnique de Yaoundé des
filières ouvertes aux titulaires des BAC et des GCE A level non scientifiques
: il s'agit des filières arts numériques et humanités numériques, lesquelles
viennent s'ajouter à la traditionnelle filière Sciences et Technologies.
Cette école n'est désormais plus la seule affaire des scientifiques purs
et durs. Question : cette réforme ne va-t-elle porter un coup au prestige de cette École, réputée pour la formation d'ingénieurs compétents? |
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Un diplôme est une présomption de compétence dans un domaine. Quand le
titulaire est confronté à un problème relevant de ce domaine, il recourt aux
compétences, aux savoirs et aux aptitudes acquis pendant sa formation pour le
résoudre. Il peut également mettre à contribution ses prédispositions
naturelles en cas de nécessité. Et les résultats obtenus devraient suffire
pour témoigner de la compétence et des capacités réelles du diplômé. Quand un
diplômé se croit obligé de rappeler ses titres, ses qualifications, alors il
y a un problème. C'est qu'il n'a pas su se montrer convaincant, il n'a pas
été capable de résoudre les problèmes de son domaine. C'est comme une
personne portant un chapeau que tout le monde voit, mais qui éprouvait le
besoin d'attirer l'attention dessus! Le tigre ne se vante pas de sa
tigritude, il bondit sur sa proie. Le malheur de l'Afrique c'est que nous
avons des tigres qui passent le clair de leur temps à vanter leur tigritude,
et demeurent désespérément incapables de bondir sur ces nombreuses proies qui
les narguent. Certains de nos docteurs et de nos agrégés d'université se sont
distingués par leur incapacité notoire à résoudre nos problèmes. Pire, ils
ont aggravé ceux qui se posaient déjà et en ont créé d'autres là où il n'y en
avait pas.
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02
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Je rends régulièrement hommage aux personnalités camerounaises de toutes
les origines que je considère comme des modèles de patriotisme, d'abnégation
et de sacrifice. Je peux citer pêle-mêle le grand Rudolf Doualla Manga Bell,
Ruben Um Nyobe, Mongo Beti , Jean-Marc Ela, Dieudonné Afana, Abel Eyinga
parce que la mémoire de ces illustres compatriotes mérite d'être honorée.
Maintenant, si fidèle à ma logique, je dénonce les nombreuses défaillances et
les incompétences d'un J. Owona (constitution, statut de la Fonction
publique, statuts de la Fecafoot, etc.) et si je rends hommage à un Bamileke
comme je fais pour Kamto par exemple, ceux qui m'accusent de tribaliste,
d'ethnofasciste, de suprémaciste ont-ils raison? Je veux rester cohérent.
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Au moment où les lampions s'éteignent sur la fête du travail au Cameroun
du Renouveau et de ses intellectuels organiques agrégés, le constat est
navrant. C'est l'un des pays où les droits des travailleurs, aussi bien du
secteur privé que du secteur public, sont les plus bafoués. C'est ainsi que
de nombreuses dispositions du statut de la Fonction publique sont soit
violées, soit ignorées sans vergogne. Il en est de même des conventions de l'OIT
pourtant ratifiées par notre pays. Conséquence, les élections en vue de
désigner les représentants des fonctionnaires qui devaient siéger dans les
organes paritaires de gestion prévus dans le statut n'ont jamais été
organisées. Au lieu de la gestion participative préconisée, c'est une gestion
unilatérale qui est imposée. S'il existe un conseil de discipline il est
illégal dans sa composition. D'où les salaires bas parce que non négociés,
l'inexistence de la couverture maladie et autres décisions arbitraires et
injustes. Les syndicats du secteur public restent soumis au régime
d'autorisation, au lieu du régime de déclaration. Dans cette jungle, notre
administration reste improductive, inefficace ; il y règne une atmosphère
délétère, permissive peu propice au progrès ; elle est dominée par les
rapaces et les prédateurs prêts à détourner des milliards dès qu'ils en ont
l'occasion
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